量子力學有個“不確定性”原理，這是自然規律設置的，關于測量精度的上限，與測量儀器無關，大體含義是，如果你測量一個系統，就必然會干擾這個系統，從而造成測量結果的“不準確”，”亦即當你觀測它時，它的狀態就被改變從而造成觀測結果的不準確。一切都是“觀測結果”。

在科學史上，還沒有任何一個理論比量子力學帶來的哲學困惑更基本，也沒有任何一個理論像量子力學那樣，從其誕生之日起一直到有了驚人應用前景的今天，還伴隨著激烈的哲學爭論。

壹

相對于人類而言，樸素的實在論是與人的日常生活相符合的很自然的態度，就像動物的本能一樣。但是在科學中，科學家通常與超出日常生活之外的現象打交道，需要借助特定的抽象理論才能達到對所觀察到的現象的說明。是理論拯救了現象，而不是從現象中歸納出理論。這樣，客觀性問題就變的復雜起來，現象背后是否存在一個不依賴于觀察者的客觀世界，就成為一個無法逃避的問題。

量子力學誕生前，科學家有兩個共同的基本信念：

一是相信自然現象的發生都是有原因的，有規律可循的。相同的實驗條件必然得到相同的實驗結果，既決定論的因果性觀念；

一是相信科學理論都是對現象背后的客觀世界的規律的解釋，科學的目標在于掌握規律，作出預言。

然而，量子力學一開始就從根本意義上對這兩種信念提出了挑戰。正如波恩所說“從我們的量子力學的觀點來看，在任何一個個別的情形里，都沒有一個量能夠用來確定碰撞的結果；不過迄今為止我們在實驗上也沒有理由相信，原子會具有某種內部特性，能夠要求碰撞有一個確定的結果......我自己傾向于在原子世界里放棄決定論。但是這是一個哲學問題，只靠物理學的論證是不能決定的。”

如果物理學家完全接受量子力學波函數的概率解釋，那么就意味著降低了科學的預言能力，“而是像算命先生一樣，只能說一些模棱兩可的話，從而使科學變成一項追求不確定性的一項事業?！绷硪环矫?，如果我們認為量子力學真實的描述了現象背后的世界，那么那個神秘的世界確實讓人難于想象。反之，如果認為量子力學沒有描述現象背后的世界，那么就顛覆了科學家長期信奉的科學研究傳統，這正是量子力學帶來的哲學困惑之一。

貳

另一個困惑是由量子測量導致的。

測量的結果概率是一個數學量而不是一個物理量，是主體與客體通過測量相互作用的一個綜合結果，量子力學是研究主體與被研究客體之間相互關系與作用的規律。量子測量中，主體與客體的分界線變得模糊不清了，量子力學不再是客觀的，還包含主觀的因素。“量子力學的建立，是以放棄對于物理現象的客觀處理，亦以放棄我們唯一的區分觀測者與被觀測者的能力為代價的。”

量子力學告訴我們，僅憑日常生活經驗我們無法理解我們根本無法體驗的微觀世界的，量子世界在本質上是隨機的，也是整體的，微觀粒子是抽象空間的存在，它的演化遵循的是統計因果性的規律。

與此同時，量子力學還似乎告訴我們，物質的實在性存在于觀察中，不存在一個與我們的精神世界并行的客觀獨立的物質世界。我們所描述的物質世界是依賴于我們的精神世界而存在的，量子之間呈現的超距同謀是個體生命意識活動的綜合反映，世界的實在性扎根于個體生命中的感受和理解中。

來源：量子科學