人類造物也有幾百年的歷史了，在這數(shù)百年的歷史中，人們總是在不斷的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明新的材料，并用他們來創(chuàng)造我們周圍的一切。從祖先們打造石器到現(xiàn)代人的掌上PDA。人們不禁感慨時(shí)光的變遷，我們所創(chuàng)造的一切都只不過是人類歷史長(zhǎng)河中的一滴水。材料正是構(gòu)成水的水分子。

當(dāng)我們仔細(xì)端詳原始人打造的石器時(shí)，當(dāng)我們親身去感受水鄉(xiāng)的石橋、粉墻、岱瓦時(shí)，當(dāng)我們躺在軟綿綿的沙發(fā)上，當(dāng)我們手握一只泡著龍井茶的水晶玻璃杯時(shí)，我們感到了什么？我們不禁會(huì)感受到這些許許多多的不同材質(zhì)蘊(yùn)涵著不同的情感，他們構(gòu)成了這五光十色的大千世界。他們正在向人們講敘著自己的性格和脾氣。

材質(zhì)美的自然屬性

1、材質(zhì)的情感聯(lián)想性――材質(zhì)會(huì)使人產(chǎn)生許多感覺的聯(lián)想。

石頭、木頭、樹皮等傳統(tǒng)材質(zhì) 總會(huì)使人聯(lián)想起一些古典的東西，產(chǎn)生一種樸實(shí)、自然、典雅的感覺將這樣的材質(zhì)運(yùn)用到產(chǎn)品中，會(huì)使產(chǎn)品或多或少的帶上情感傾向。玻璃、鋼鐵、塑料等又強(qiáng)烈的體現(xiàn)出現(xiàn)代氣息。 

材質(zhì)的情感的個(gè)性就像顏料的色彩一樣。運(yùn)用材質(zhì)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)與作畫很相似，都是為了表達(dá)一定的創(chuàng)意，塑造一定的角色形象。材質(zhì)的相互配合也會(huì)產(chǎn)生對(duì)比、和諧、運(yùn)動(dòng)、統(tǒng)一等意義。一種好的設(shè)計(jì)有時(shí)亦需要好的材質(zhì)來渲染，誘使人去想象和體味，讓人心領(lǐng)神會(huì)而怦然心動(dòng)。設(shè)計(jì)大師索特薩斯為奧利維蒂公司設(shè)計(jì)的便攜式打字機(jī)，外殼為鮮艷的紅色塑料，小巧玲攏而有著特有的雕塑感，其人性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格已令消費(fèi)者青睬有加。

（上圖，沙發(fā)產(chǎn)品雖然造型非常普遍，然而設(shè)計(jì)師對(duì)這一設(shè)計(jì)的材質(zhì)卻讓其名聲大噪，柔軟舒適的材質(zhì)使其身價(jià)倍增。他把這一作品叫做“媽媽”，意味著這一沙發(fā)能提供給人以保護(hù)感、溫暖感和舒適感，就像躺在媽媽懷里一樣。材質(zhì)在展示其設(shè)計(jì)的實(shí)用功能的同時(shí)，還給我們提供了許多實(shí)用之外的東西，帶給我們?cè)S多思考和夢(mèng)想，其給人的心靈震撼和情感聯(lián)想不言而喻的。）

2。材質(zhì)的真實(shí)性――真實(shí)本質(zhì)的展現(xiàn)就是一種美

    材質(zhì)設(shè)計(jì)中效果與投入的時(shí)間不一定成正比。經(jīng)過刻意加工過的材料，表面效果豐富了，但設(shè)計(jì)的價(jià)值不一定提高。在很多情形下，強(qiáng)加的顏色和紋理反而顯得矯揉造作，得到相反的效果。一只出窯的瓷碗，因手工的操作產(chǎn)生了一些變形和色變。在一些人看來，成為了次品，但若是很有代表性、很真實(shí)的話，有時(shí)亦是上等的佳作，耐人尋味。因?yàn)樗鎸?shí)的記載了工藝的自然流程，表達(dá)了材質(zhì)的本性。在社會(huì)鑒賞力不斷提高的今天，產(chǎn)品的美學(xué)觀不僅僅局限于大工業(yè)時(shí)代的整齊化一的工業(yè)美學(xué)，能夠體現(xiàn)材質(zhì)自然真實(shí)的本質(zhì)就材質(zhì)的本質(zhì)美，這種材質(zhì)的本質(zhì)感美學(xué)不斷的得到世人的認(rèn)可。

（上圖，真實(shí)木質(zhì)桌面和清水混凝土墻面，不加任何的表面處理，真實(shí)的體現(xiàn)了材質(zhì)真實(shí)的本質(zhì)美感）

3、材質(zhì)的自然生命性――許多材質(zhì)來源于美麗的有生命的 物體。

     一片布滿粗細(xì)葉脈的樹葉,一片葉生葉落春綠秋黃的森林,自然界的一切無不向人揭示,在自然力量支配下的生物世界充滿神秘的多樣性和復(fù)雜性。這是一種自然生命的美。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師常在工業(yè)產(chǎn)品中融入這種自然材質(zhì)，使生命的神秘性和多樣性能夠在產(chǎn)品中得以延續(xù)。通過材料的調(diào)整和改變以增加自然神秘或溫情脈脈的產(chǎn)品情調(diào)，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。大自然是最偉大的設(shè)計(jì)師，它所創(chuàng)造的壯觀、迤邐、神奇任何設(shè)計(jì)師都無法與之比擬。這種美在于它深厚的歷史厚重感，它的多樣性和復(fù)雜性是千百年來的生命活動(dòng)而逐步形成的。它的背后映射著一種歷史滄桑感。上面都記載了無數(shù)被遺忘的故事。

4、材質(zhì)的純凈性――純凈整潔的美。

     我一向推崇純凈，自然、原汁原味的風(fēng)格。材質(zhì)運(yùn)用要保證材質(zhì)的純凈性，將材質(zhì)本質(zhì)美真實(shí)的表達(dá)出來。純凈是一種美，清澈的山間小溪，萬里飄雪的北國(guó)風(fēng)光，出淤泥而不染的荷花，都映射出一種動(dòng)人的純凈美，這種美來源于純 潔白，在產(chǎn)品中亦然，晶瑩的水晶，光潔的表面，均勻的光影過渡都是純凈美在產(chǎn)品中的表現(xiàn)。

（上圖，電腦產(chǎn)品顯示出一種晶瑩剔透的美感）

材質(zhì)美的科技屬性

1、 材質(zhì)的光學(xué)效應(yīng)美――材質(zhì)的光澤源于材質(zhì)對(duì)光的反射和折射 

     材質(zhì)的視覺設(shè)計(jì)其實(shí)就是光的設(shè)計(jì)，每一種材質(zhì)的光學(xué)效應(yīng)是不同的，材料的不同，帶給人視覺和觸覺上的感受不同，人們對(duì)材料的認(rèn)識(shí)大都依靠不同角度的光線。光是造就各種材質(zhì)美的先決條件，光不僅使材質(zhì)呈現(xiàn)出不同的光澤度.由于材料本身所具有的特性

（上圖，拉絲的金屬和半透明的塑料相得益彰，顯示出一種光學(xué)效應(yīng)的美感）

2、材質(zhì)的工藝美――材質(zhì)美的來源是對(duì)材料工藝的遵循。 

     用最簡(jiǎn)單的方法解決最復(fù)雜的問題。這就是說材質(zhì)的使用力求吻合材質(zhì)的加工工藝。如以前的金屬鈑金件是由鍛打工人手工打造。而隨著自動(dòng)控制的運(yùn)用，新材料工藝的形成，對(duì) 材質(zhì)其也產(chǎn)生了影響。如：沖壓成型、拉伸成型工藝等，也帶來很多的改變。從而使形態(tài) 肌理多樣化。這些進(jìn)步都是，建立在對(duì)材料加工工藝的遵循的基礎(chǔ)上的。它們是真實(shí)的、合理的，因而也是美的。這種材質(zhì)的美感來源于材質(zhì)細(xì)致精湛的工藝。

（上圖，金屬產(chǎn)品顯示出一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代科技加工的美感）

材質(zhì)美的社會(huì)屬性

1、材質(zhì)的綠色性――材質(zhì)使用的道德和社會(huì)責(zé)任。

     綠色材質(zhì)的美源于人們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師和使用者的道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，工業(yè)設(shè)計(jì)在為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時(shí)，也加速了資源、能源的消耗，并對(duì)地球的生態(tài)平衡造成了巨大的破壞。特別是工業(yè)設(shè)計(jì)的過度商業(yè)化，使設(shè)計(jì)成了鼓勵(lì)人們無節(jié)制消費(fèi)的重要介質(zhì)，"有計(jì)劃的商品廢止制"就是這種現(xiàn)象的極端表現(xiàn)，因而招致了許多的批評(píng)和責(zé)難，設(shè)計(jì)師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計(jì)的職責(zé)與作用。用新的觀念來看待耐用品循環(huán)利用問題，真正做到材質(zhì)的回收利用。當(dāng)產(chǎn)品使用后，將回到工廠翻新，維修保養(yǎng)，再回到市場(chǎng)，再次被使用，直至報(bào)廢，然后用于材料回收再利用。這樣就改變了人類對(duì)耐用品的理解和認(rèn)識(shí)。把資源濫用的舊觀念引向資源保護(hù)的新觀念。綠色材質(zhì)的美著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，在設(shè)計(jì)過程的每一個(gè)決策中都充分考慮到環(huán)境效益，盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞。對(duì)材質(zhì)設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)的核心是"3R"，即Reduce Recycle和Reuse，不僅要盡量減少物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。在這種道德觀的指引下，很多高品質(zhì)的鉛筆都打上了使用人造可再生資源的標(biāo)簽。環(huán)保的綠色材質(zhì)產(chǎn)品是設(shè)計(jì)者和使用著 美麗靈魂的展現(xiàn)。因而綠色的環(huán)保材質(zhì)產(chǎn)生了美。

2、 材質(zhì)與人的親和力――材質(zhì)對(duì)人的心理和生理上的關(guān)懷。

     美來自了解，這是材質(zhì)與人的親切程度。材質(zhì)的美是人對(duì)材質(zhì)的熟悉和了解，一般說來，傳統(tǒng)的自然材質(zhì)材質(zhì)樸實(shí)無華卻富于細(xì)節(jié)，它們的親和力要優(yōu)于新興人造材質(zhì)。新興的人造材質(zhì)大多質(zhì)地均勻，但缺少天然的細(xì)節(jié)和變化。

石頭――古樸、沉穩(wěn)、莊重、神秘

木材――自然、溫馨、健康、典雅

金屬――工業(yè)、力量、沉重、精確

玻璃――整齊、光潔、鋒利、艷麗 

從建筑材質(zhì)可以明顯感覺到不同材質(zhì)親和力帶來的心理體驗(yàn)是不同的。一條街道或廣場(chǎng)。如果是一大片的水泥地，立刻會(huì)給人一種壓抑感，感到窒息、缺乏生機(jī)。這就是水泥與磚石材質(zhì)的親和力差別。設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了現(xiàn)代科技主義的風(fēng)格后，開始逐向后現(xiàn)代的人文情趣風(fēng)格轉(zhuǎn)變。材質(zhì)的審美標(biāo)準(zhǔn)也隨之發(fā)生的相應(yīng)的變化。材質(zhì)在經(jīng)歷的20世紀(jì)的科技崇拜后，材質(zhì)的親和美重新被人們所審視。在建筑產(chǎn)品上上海的新天地，南京的1912都重新起用傳統(tǒng)磚石材質(zhì)，設(shè)計(jì)沒有選用玻璃和鋁合金框架，而采用古典的磚石和木材制作，再涂上平和美麗的油漆，配上一些較有情趣味道的小物品，工藝古老而簡(jiǎn)單，卻受到國(guó)際設(shè)計(jì)界的好評(píng)，其根本原因在于設(shè)計(jì)者通過對(duì)材料的用心選擇、色彩的精心搭配和功能的合理配置表現(xiàn)了一種正直的思想和對(duì)人性的關(guān)懷：沒有冰冷的鋼管和鉸鏈，讓人不感到它是單調(diào)生硬的建筑，而是令人親近和叫人喜愛的休息環(huán)境，從而打消壓抑感，增加生活的樂趣，也有利于人健康人格的形成。

（上圖，磚石顯示出一種古典的親和力美感）

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中材質(zhì)親和力性較強(qiáng)的是丹麥家具，它十分講究采用天然的材料，如木材、皮革、藤條等。一般木質(zhì)家具多不上油漆，而采用磨光上蠟的工藝，以保持木材的自然紋理與質(zhì)感。（見右圖）普通丹麥人的家居設(shè)計(jì)大都十分簡(jiǎn)潔而實(shí)用。由于偏愛自然的色彩與質(zhì)感，給人一種溫馨、宜人的感受，為家庭成員度過漫長(zhǎng)而寒冷的北歐嚴(yán)冬提供了重要的心理依托。丹麥人把設(shè)計(jì)作為一種生活方式，一種物質(zhì)文化，因而在居家環(huán)境的每個(gè)方面都體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的匠心，許多家庭用品既是世界各地博物館中的藏品，又是尋常百姓家中的生活必需品，創(chuàng)造了一種精致的生活情調(diào)。材質(zhì)的精到使用使得丹麥家具具有一種自然、令人親近的氣息，因而廣受歡迎。

（上圖，北歐的家具顯示出一種柔和的親和力美感）

綜上所述，產(chǎn)品的材質(zhì)美(3)，主要體現(xiàn)在科技，自然和人文社會(huì)因素中。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中材質(zhì)的美感有著重要作用，材質(zhì)的美感直接影響的產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格和人對(duì)產(chǎn)品的感受。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)離不開優(yōu)美的材質(zhì)，但這不是說材質(zhì)的美感可以凌駕于其它的設(shè)計(jì)要素之上，產(chǎn)品美感都是造型，材質(zhì)，功能，風(fēng)格的平衡于和諧。

【參考文獻(xiàn)】

《設(shè)計(jì)藝術(shù)的含義》 趙江洪

書號(hào) ISBN 7-81053-235-9/J.10 20.00 湖南大學(xué)出版社

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